鞀鼓
鞀（táo）鼓，非常古老的中國樂器。長柄，鼓身兩旁綴靈活小耳，執柄搖動時，兩耳雙面擊鼓作響。俗稱“撥浪鼓”。
基本介紹
中文名：鞀鼓外文名：Rattles拼音：tao gu俗稱：撥浪鼓
解析,鞀的起源,鞀的方位設定,鞀的傳習,形制和分類,歷史,現代鞀鼓,
解析鞀鼓，即“鞀”。搖奏膜鳴樂器。小鼓下端設一手柄，鼓的兩側有繩槌，繩端系木丸，搖動手柄，兩耳槌甩擊鼓面發音，俗稱“兩耳鼓”、“播浪鼓”、“搖鼓兒”、“梢子”。有的鞀鼓由兩至四個迭置於一根手柄，故也稱“串鼓兒”。鞀多在歷代宮廷採用，民間也廣為流傳。《詩·周頌·豐年》：“應田縣鼓，磬鞀柷圉。”《新唐書·禮樂志十一》：“四曰革：為雷鼓，為靈鼓，為路鼓，皆有鞀，為建鼓為鞀鼓，為縣鼓，為節鼓，為拊，為相。”《通典·樂六》：“鞀二，浮鼓二。”宋·葉廷珪《海錄碎事·樂器門》：“鞀鼓，小鼓有柄，音桃。”鞀的起源鞀的起源有三說。一，黃帝造鼙說。明·王三聘《古今事物考·武備》：“鼙，《內經》曰玄女請帝制鼓、鼙，以當雷霆，是則黃帝制之，以伐蚩尤也。”二、倕造鼙、鞀說。《呂氏春秋·古樂》：“帝嚳命鹹黑作為聲歌”，“有倕作為鼙、鼙、鐘、磬，吹苓、管、塤、篪、鞀、椎鐘。”三、禹作鞀說。明·張岱《夜航船·禮樂部·律呂》：“禹作鞀等小鼓。”鞀的方位設定周代宮廷已用於禮樂中，鞀而位置設在編鐘兩側。《儀禮·大射》：“鞀倚於頌磬兩紘。”鄭玄註：“鞀，如鼓而小，有柄。賓至搖之，以奏樂也。紘，編磬繩也。設鞀於磬西，倚於紘也。”鞀的傳習由宮廷樂師之一的小師來掌教鞀鼓的演奏規範。《周禮·春官·小師》：“小師掌教鼓、鞀、柷、敔。”鄭玄註：“鞀如鼓而小，持其柄搖之，旁耳還自擊。”形制和分類漢代以前就有多種形制。一、依鼓體大小來分：形體大者稱“麻”或“鞞”；形體小者稱“料”。二、依鼓體數量來分：有單鼓體、雙鼓體或多鼓體串集於一柄者。如“單鞀”、“雙鞀”、“雷鞀”（有四個鼓體，八個鼓面）、“靈鞀”（有三個鼓體，六個鼓面）、“路鞀”（有兩個鼓體，四個鼓面）、民間“連鞀鼓”（有五個鼓體串在一起）等。三、以鼓體與其它樂器的組合看，明清時期，有鞀與小鉦串於一柄者，俗稱“驚閨”。四、依鼓體彩繪紋飾的不同來分：有元代的“花腔梢子鼓”、“日月金鞚梢子鼓”等。五、依繩槌的數量，有每個鞀鼓單根繩槌，或左右兩邊都有繩槌的鞀鼓。歷史一、夏時代，鞀還被用於告誡程式，禹作規定，有申冤彈劾者，則擊鞀。二、周代宮廷已用於禮樂中，鞀而位置設在編鐘兩側。《儀禮·大射》：“鞀倚於頌磬兩紘。”鄭玄註：“鞀，如鼓而小，有柄。賓至搖之，以奏樂也。紘，編磬繩也。設鞀於磬西，倚於紘也。”由小師掌教。三、是祭祀天地，享鬼神的重要樂器。《周禮·春官·大司樂》：“凡樂，圜鐘為宮，黃鐘為角，大蔟為征，姑洗為羽，靁鼓、靁鞀。孤竹之管，雲和之琴瑟，雲門之舞。冬日至，於地上之圜丘奏之。若樂六變，則天神皆降，可得而禮矣。”四、在宮廷儀禮、燕饗中，常奏鞀鼓作為歌唱的終止節奏。天子賜樂給伯爵、子爵、男爵等貴族時，則命專人擊鞀為征。《禮記·王制》：“天子賜諸侯樂，則以柷將之，賜伯、子、男樂，則以鞀將之。”鄭玄註：“將，謂之節樂。”孔贏達正義：“將，行也，謂執以行命之，柷、鞀皆以節樂者。”“鞀如小鼓，長柄，旁有耳，搖之，使自擊。柷之節樂於一曲之始，其事寬成，所以將諸侯之命；鞀所以節一唱之終，其事狹，故以將伯、子、男之命。”五、後世宮廷祭祀音樂中，鞀常被用於音樂的開始與終結時。宋·陳暘《樂書·雅部·革之屬》：“景佑中，太宗詔太常，凡祀天神、地祗、享宗廟，宮架每奏降神四曲，送神一曲：先播鞀，次鳴柷、次擊散鼓，”“凡樂終，播鞀、戛敔，散鼓相間三擊而止。”六、明清時期，鞀被作為應和樂器。《清續文獻通考·樂八》：“鞀鼓為應聲樂器，鼓徑六寸二分，鼓高二寸六分，執其柄，播而發聲。”七、鞀也用於宗教法事中的套用。八、“日月鼓”用於軍事信號，擊鞀來節制鼓聲，調整軍陣或壯軍威。《握奇經·鞀鼓》：“行伍交錯整在鞀音。”《新唐書·禮樂志六》：“吹大角三通，中軍將各以鞞令鼓，二軍俱擊鼓。”明·何良臣《紀陣·技用》：“軍中響器，則有銅鼓、鼛鼓、鞀鼓、鼉鼓之類，用雖不同，大抵大抵壯逢隆之勢，彰震天之威。”九、鞀鼓在刑事訴訟中的套用。宋·陳暘《樂書·雅部·革之屬》：“鬻子曰：禹之治天下也，縣五聲以聽，曰語寡人以獄訟者，揮鞀。由是觀之，欲誡者必播鞀鼓矣。蓋鞀兆奏鼓者也。”十、鞀曾被用於社火廟會場合，是小販伴叫賣的響器之一。《清史稿·孝義二》：“天成行經村聚，轍播鞀，作鄉語大呼。”鞀曾流傳於古代西域、日本、朝鮮、越南等國。現代鞀鼓現今的鞀鼓，長柄的搖鼓,俗稱“撥浪鼓”。鞀鼓藏語稱“達瑪如”，與金剛、金剛鈴一樣，均為修密法者的隨身法器。使用時，手握中間凹處，搖擺出聲。鞀鼓可以用多種質地的材料製作，鼓面多以牛皮或羊皮蒙制而成，鼓架多用頭顱骨、木料、象牙作成，鼓面蒙皮。
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